0029-依照清淨經論決擇止觀的次第

 大家好！很高興又到了我們一起學習《廣論》的時間了。今天我們要繼續學習「止觀次第決定之理」，請大家翻開《廣論》345頁，請看原文第3行。有沒有找到行呀？看原文：37”

不依次第先求寂止而修習勝觀，完全不合理

若不以別別觀察之觀修引發輕安，作為發觀之理，則先求止，次乃依之修觀，全無正理。52”

發起勝觀的方法，如果不是指透過分別觀察的觀察修引發輕安，那麼要先尋求寂止，再依靠著寂止而修習勝觀，宗大師說：「全無正理」，這點完全沒有正確理由來證成的。意思是什麼呢？在寂止的基礎上，更進一步透過分別觀察的觀察修引發輕安，才能獲得勝觀，所以才要先尋求寂止，然後更進一步修持勝觀。我們再往下看，看原文：1’42”

若不如是次第而修，亦極非理，以如前引《解深密經》，說要依獲得奢摩他乃修毘缽舍那。又「依前而生後」，說六度中靜慮與般若之次第，及依增上定學而生增上慧學之次第，皆先修止而後修觀次第。2’15”

解釋一下，就是說如果不依照這樣的次第修持，也極度不合理。為什麼呢？因為就如同前面引過的經典《解深密經》中提到，說要依靠獲得奢摩他進而修習毗缽舍那。不只是《解深密經》這麼說，《經莊嚴論》中開示六度的次第的時候也說過：「依靠前者而生後者。」在六度當中依靠前者而生後者，所以是依靠靜慮而生起般若，這是靜慮與般若的次第；依靠增上定學而生起增上慧學，這些次第都是先修寂止，之後再修持勝觀的次第。我們再往下看，看原文：3’27”

祖師皆宣說：先尋求寂止後再修持勝觀

又如前引《菩薩地》文，《聲聞地》亦說，當依奢摩他而修毘缽舍那。《中觀心論》及《入行論》、《修次》三篇、智稱論師、寂靜論師等，皆說先求奢摩他已，後修勝觀。3’50”

如同前面引過的什麼呀？《菩薩地》；然後在《聲聞地》中也有提到，說要依靠奢摩他，進而修持毗缽舍那；清辨論師所著的《中觀心論》，還有寂天菩薩所著的《入行論》、蓮花戒論師所著的什麼？《修次》三篇，還有智稱論師、寂靜論師，這些祖師都宣說，宣說什麼？要先尋求奢摩他，之後再修持勝觀。4’33”

清辨論師、寂天論師，還有寂靜論師，大家都熟悉了，對吧？可能比較熟悉了。但是大家熟不熟悉智稱論師啊？智稱論師也被稱之為彌帝論師，大約是公元11世紀時期的祖師，他是一位印度的大班智達。注意！他是那洛巴大師的弟子。智稱論師在智光王的時期，應藏族譯師的迎請，他也來到了西藏。可是非常地不幸，迎請他的藏族的譯師在半途中竟然不幸往生了，然後那個時候把智稱論師就放在那兒。沒辦法！智稱論師那時候還不會藏語啊，所以就只好在某一戶牧羊人的家裡邊去做他們的牧羊人了。5’48”

然後他在那戶人家的門楣上寫了一個偈子，後來這個偈子就被他的一位譯師弟子看到了。那位譯師以前在印度的時候曾經依止過智稱論師，他是智稱論師的弟子。這位譯師看到了門上的這個筆跡之後，哇！就認出來這是自己的上師親筆所寫的，所以就立刻問那戶人家說：「這是誰寫的？」回答說：「是那個年長的僕人寫的。」然後譯師又問：「他人現在在哪裡呀？」回答他說：「去牧羊了！」於是譯師就給那戶人家黃金，贖回了智稱論師，也就是自己的上師。並且將智稱論師迎請到了曼隆，請上師說法、傳法，利益廣大的眾生。看看這位從印度來到西藏的祖師的遭遇！7’17”

智稱論師後來他自己學會了藏語，也曾經教導過種敦巴尊者梵文，他是種敦巴尊者的梵文老師，他自己也翻譯了許多密教的典籍。後來傳說阿底峽尊者聽到了智稱論師曾經被當作牧羊人，給一個牧羊人家當僕人的這個遭遇，就對藏人說：「你們藏人福薄呀，在我們東西印度都找不到比這位論師更加超勝的另一位班智達啊！」阿底峽尊者說完之後就雙手合十，感嘆而落淚啊！這就是智稱論師留下的一段佳話。8’17”

有些印度論師說分別觀察即能引生勝觀，這種觀點不可憑信

然後接著我們要繼續往下看，有找到行吧？「故印度少數論師」，有找到吧？8’26”

故印度少數論師，有說無須別求正奢摩他，最初即以觀慧思擇，亦能引生毘缽舍那者，違諸大車所造論典，非諸智者可憑信處。8’50”

那麼解釋一下，就是有一些印度論師他主張什麼呀？主張不需要另外尋求奢摩他，他從一開始透過分別觀察的智慧思擇，就能引生毗缽舍那。這種觀點喔！這種觀點違背了大車論師所造的論典，所以是不可以作為具慧者的憑信處的──有智慧的人不能信這個，所以是不值得信任的。能不能照著這樣的見解去修行呢？是絕對不行的！9’32”

那麼大車論師的觀點是什麼呢？就是必須要先尋求奢摩他，在奢摩他的基礎上，透過觀察的力量引生輕安，獲得毗缽舍那，這才是正確的修行次第。經過前面的一段辨析、討論，我們現在應該可以了解到傳承的修行次第是什麼，就是正確的修行次第是什麼；知道了這樣的正確的次第之後，我們一定要依循著這樣的次第去修行。10’17”

所以看一看我們今天了解了這各種觀點，然後聽了祖師的故事，我們會知道把這樣清淨的傳承傳持下來到你我的眼前、到你我的耳畔，這些祖師是花了這麼多的心血，是非常不容易的！所以這個清淨的傳承教授能夠值遇，值遇了之後能夠信受，能夠按著這個次第去修行，是一件多麼有福報的事情。所以大家好好珍惜自己的善根，努力地學下去。謝謝大家！11’01”